“吴山处京都以北五十里的林州，吴山之松从奇石怪崖之中……额……挺险而出。这幅‘松轩图’是一幅清逸苍阔的山水画，画中的松树苍劲挺拔，枝叶繁茂，仿佛于天地之间傲然屹立，却又莫名质朴威严。加上枯墨的山水风以作远景——是令人不禁……感慨万千。清澈的溪水从山间流淌而过，远处的山峦连绵起伏，宛如一幅江湖世外之景……”

“所以平祁法师为何赠此图与辰王铢霆？辰王又为何转赠给余段？”

“哎呀，先生。这个还是请我们的陈连同学起来回答吧……哈哈… ”说着罗洛就绕远走到了陈连旁边，把他拖了起来，又亲昵地搂着他的肩膀，“你说是吧，思欢。”

陈连拍开罗洛的手，站在一旁。

“那……思欢你说。”

“吴山平祁法师曾任前朝国师，后宏帝准许平祁法师于吴山求法。退朝返深山，铢霆是宏帝的十一子，后来太子铢立登基，铢霆主动请缨去镇压南方叛乱。路过吴山，去拜访了平祁法师，求一个好兆头，保战事凯旋，逆贼招安缴械。结果法师三过门而不见人，便有道说，拒门不见。后来辰王一把大火烧了东山头的松杉阁，逼得平祁法师会面。

“松杉阁全无，如今在吴山东山头的那片枯地，据说就是当年辰王所烧的。平祁法师知晓此事，终于同意了辰王上山而见。传闻平祁法师见辰王之时，大笑不止，响彻吴山。最终就一句‘汝之气焰甚嚣，自有一番道路。’然后递与一‘松轩图’又大笑而去。

“辰王铢霆将这幅画转赠给那时的六安县令余段，也许……一方面是是因为他深知余段的品行与能力，另一方面，对于百姓社稷，以及南北交流，平定叛乱，安定民心有着很大的用处。在战乱中，六安县遭受了巨大的破坏，百姓们流离失所，民生凋敝，陷入困境。而这位县令带领百姓，抵御叛军的侵袭，救了很多流民。

“得到这幅“松轩图”的余大人，那时一个年轻有为的官员，三十出头。据后来人的史书记载，他身材高大，面容英俊，眉宇间透着一股坚毅之气。先生不是说‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。’

“余大人将这幅“松轩图”挂在忽觉寺，供六安县的百姓瞻仰。众人感受到了辰王铢霆对他们的骐骥和期望和热情。于是百姓决心要以辰王为辰，保平天下安。

“余段后来机缘巧合之下，回到京都，四十多岁更是官至左相。玄帝登基后，十分地器重这位宰相。然前朝因为叛变衰微，官官相护，结党营私，财政紧张，于是‘伏羲变法’就开始了，一系列的改革措施。北筑长城，修复城墙，加强城防，以防外敌野心勃勃。

“尤其，余段还注重发展农商，恢复民间的活力。他引进了一些新的农桑技术，提高了米粟的熟数，百姓的饱腹之欲得到满足。

“自古以来重农抑商，以农为本。伏羲变法后，就有很多从商之人，家财万贯。

“玄帝大喜，战后的市井逐渐恢复了往日的繁荣。百姓日子逐渐好转，而民间对于辰王和余相的敬佩之情也是与日俱增，鸣鼓而奏，鸣歌响彻。

“然而，好景不长，平祁法师于吴山去世。天下忽然大乱，北方于晖族千骑来犯，张狂一下就直指那时的京城泉庆。后来外敌虽破，然而全国揭竿起义者不在少数，更有甚者自立为王。玄帝忽然驾崩，外戚专政，打着平叛之名，四处搜刮民膏，百姓又陷入水深火热之中。

“先帝召集江湖中人，海纳四方有识之士，开我大启之国。而‘松轩图’就被朝廷收纳于国库之中。‘松轩廊’也就成了无名之廊。”

“但是，传言满天飞，真假参半难辨。但学生以为‘世俗之人皆喜人之同乎己而恶人之异乎己。’众说纷纭，然将一国之运寄于一画之中，恕学生不敢苟同。”

-

听风山庄以不听山为脉，往西至西巡街县府方向，往东临近忽觉寺山脚，往北是关越山一带，南边为田园风光，麦田十里——六安县有很多农人家都在这边置办田产，十里皆稻田。

听风山庄庄门朝南而开，沿着咯水一支流，踏桥而上才可见两臂之宽的门。

然而，大雨过后的两天，天气忽然就变的格外闷热了。

“不急不挤啊，各位。容我检查一下请帖就带各位去各位对应的房间，排好队，一个个来。”

“这位小公子，实在不是我们挤啊。着实是这个庄门太小了，又要过桥。这这……我们皆从远道而来……一户人家的盘缠行李都很难过去……何况我们十多人呢？