的本金。

　　这种买卖终究是不划算的。

　　捡了芝麻，丢了西瓜。

　　而所谓适度举债能够促进个人发展，更是骗人的鬼话。

　　无非是放大了人心中的妄念罢了。

　　就好比一只狐狸每天蹲在山崖下，对着山崖上的小鸡高喊，飞吧！飞吧！不勇敢的尝试，你怎么知道自己不是一只鹰！

　　有些小鸡禁不住这样的吹捧，便勇敢的跳了下去，摔死在悬崖下，成了狐狸的美餐。

　　放贷者也是一样的，不停的鼓吹，贷款吧！贷款吧！不勇敢的试一试，你怎么知道自己不会成功！

　　然而当人们真正试了之后才发现，一百个人中或许有一个人上岸，而剩下的九十九个人都淹死在海中，债务缠身，然后利滚利，不起眼的债务最终变成压垮脊梁的大山。

　　而那个最终上岸的人，即便不去借贷，其实也能成功，只不过稍微晚些罢了。

　　而剩下的九十九个人，其实都是被心怀叵测者鼓动了妄念，激发了非分之想，最终掉入债务陷阱之中。

　　由此可知，金融借贷带给民众的伤害，远大于它所带来的利益。

　　因此，仙宗直接从根源上废止了这一行为。

　　同时要求所有的生意必须钱货两清，现金结算，不允许欠款或垫资，使得企业也避开了债务陷阱。

　　否则的话，甲欠乙一千万，乙欠丙一千万，丙欠丁一千万，丁欠戊一千万，戊欠己一千万，己欠庚一千万，庚欠辛一千万，辛欠壬一千万，壬欠癸一千万。

　　其实总共只有一千万的欠款，但却牵扯出了一个亿的债务，债务转变为银行贷款，银行每年从这一个亿的贷款中获得的利息，远远超过一千万。

　　如果甲一开始直接现金付款，钱货两清，那么后面的欠款链条就不会产生，大家都不需要去银行借贷，那么所有人都不必再负债。

　　这个问题的根源在于甲方，也就是大宗工程和大宗贸易的发包方，他们明明有充裕的现金流，却偏偏要拖欠货款，刻意制造出这样的欠款链条，为的就是让所有人都负债前行，让银行赚的盆满钵满。

　　所以仙宗直接取缔了银行。

　　仙宗甚至要求雇佣者必须在工人的汗水被风吹干之前，支付当天的工资。

　　所以不论是企业职工的薪酬，还是苏浅雪家丫鬟的津贴，亦或是道院、学宫给学生的生活补助，都是按天发放的，每天下午五点半之前都必须到账。

　　仙宗之所以成为仙宗，就是因为他洞察了很多问题的根源，并直接将它们连根拔起，制定了真正有利于民的制度，这才使乾阳国从历史的漩涡、糟粕的泥潭、毫无意义的轮回中走了出来，进入了公平正义、人人平等、追求精神升华的修仙时代。

　　这便是仙宗存在的意义。

　　也是进入修仙时代的前提。

　　如果在这些问题解决之前就进入修仙时代，岂不是从泥坑跳入火坑？那时不光活着要被人压迫奴役，死了也要被收进“万魂幡”里永受折磨。

　　那就不是“修仙时代”，而是“修魔时代”了。