的本金。
这种买卖终究是不划算的。 捡了芝麻,丢了西瓜。 而所谓适度举债能够促进个人发展,更是骗人的鬼话。 无非是放大了人心中的妄念罢了。 就好比一只狐狸每天蹲在山崖下,对着山崖上的小鸡高喊,飞吧!飞吧!不勇敢的尝试,你怎么知道自己不是一只鹰! 有些小鸡禁不住这样的吹捧,便勇敢的跳了下去,摔死在悬崖下,成了狐狸的美餐。 放贷者也是一样的,不停的鼓吹,贷款吧!贷款吧!不勇敢的试一试,你怎么知道自己不会成功! 然而当人们真正试了之后才发现,一百个人中或许有一个人上岸,而剩下的九十九个人都淹死在海中,债务缠身,然后利滚利,不起眼的债务最终变成压垮脊梁的大山。 而那个最终上岸的人,即便不去借贷,其实也能成功,只不过稍微晚些罢了。 而剩下的九十九个人,其实都是被心怀叵测者鼓动了妄念,激发了非分之想,最终掉入债务陷阱之中。 由此可知,金融借贷带给民众的伤害,远大于它所带来的利益。 因此,仙宗直接从根源上废止了这一行为。 同时要求所有的生意必须钱货两清,现金结算,不允许欠款或垫资,使得企业也避开了债务陷阱。 否则的话,甲欠乙一千万,乙欠丙一千万,丙欠丁一千万,丁欠戊一千万,戊欠己一千万,己欠庚一千万,庚欠辛一千万,辛欠壬一千万,壬欠癸一千万。 其实总共只有一千万的欠款,但却牵扯出了一个亿的债务,债务转变为银行贷款,银行每年从这一个亿的贷款中获得的利息,远远超过一千万。 如果甲一开始直接现金付款,钱货两清,那么后面的欠款链条就不会产生,大家都不需要去银行借贷,那么所有人都不必再负债。 这个问题的根源在于甲方,也就是大宗工程和大宗贸易的发包方,他们明明有充裕的现金流,却偏偏要拖欠货款,刻意制造出这样的欠款链条,为的就是让所有人都负债前行,让银行赚的盆满钵满。 所以仙宗直接取缔了银行。 仙宗甚至要求雇佣者必须在工人的汗水被风吹干之前,支付当天的工资。 所以不论是企业职工的薪酬,还是苏浅雪家丫鬟的津贴,亦或是道院、学宫给学生的生活补助,都是按天发放的,每天下午五点半之前都必须到账。 仙宗之所以成为仙宗,就是因为他洞察了很多问题的根源,并直接将它们连根拔起,制定了真正有利于民的制度,这才使乾阳国从历史的漩涡、糟粕的泥潭、毫无意义的轮回中走了出来,进入了公平正义、人人平等、追求精神升华的修仙时代。 这便是仙宗存在的意义。 也是进入修仙时代的前提。 如果在这些问题解决之前就进入修仙时代,岂不是从泥坑跳入火坑?那时不光活着要被人压迫奴役,死了也要被收进“万魂幡”里永受折磨。 那就不是“修仙时代”,而是“修魔时代”了。