这几天忙拍摄断更了，好多人催更我，来讲个师爷身上的小故事。

上文我们多次提到过端公这一词，因我本人也长期活跃在秦川渝地区，所以与他们打交道的机会也比较多一些。

端公，是巴蜀、陕南等汉水流域地区对男性巫师的称呼，《潜书·抑尊》中明确记载：“蜀人之事神也，必冯(凭)巫，谓巫为端公。”

端公主要从事，书符安胎，治癫打邪，祈禳酬神，赎魂买命，遣瘟设送等的庆坛活动，其最主要的法器是牛角，所谓“牛角一响动五猖，兵马纷纷降坛场”

以及师刀，刀的柄端有个大圈，上扣八个小环，刀面正背上刻南斗六星，反刻北斗七星，意为七星八卦，在法事中用以驱邪制煞和判问阴阳事宜，师刀多用铜铁打造，因铜铁不透阴阳二炁。

端公上身多着红色法袍，下身师裙，我们常说的上刀山下火海，就是指端公戏中的文化，比如小儿过关煞，就需要上刀山；亡人炼渡就需要下火海，，驱邪便是滑红犁，接骨法就用仙人合竹子。

端公自己或者背着不满十二岁的小孩赤脚踩着刀片，爬到高度可达二十米的刀山顶端。上下往返至少三个来回，并且脚底板不能被刀片割伤，这就是所谓的上刀山，用烧红的木炭或者铁犁铺成一小段火路，端公要快速走过它，且不能被烫伤。这就是所谓的下火海，除此之外，还诞生了一些用舌头舔烧红的铁块，舞火等

这些看似凶险的行为来源于，他们认为这样能吓走恶鬼，而且天上的神仙能看到端公的勇气，从而降福人间。

而我们常说的跳大神，大多也来源于此，这些又唱又跳(我不是小黑子)的行为被称为端公戏，其中又包含了，求雨戏，还愿戏，秧苗戏，禳灾戏等多种类型。

一些对戏剧文化有了解的朋友可能知道傩戏这一概念，傩戏是戏剧最古老的源头，实则上，傩戏与端公戏两者等同，又略有小别，两者内容不同，形式演化而来。在2015年评为了国家民族非物质文化遗产。

陕南，川滇渝贵地带，由于其地域原因，以及历史变迁，(多文化性发祥，古滇国，三星堆等)，这些巫法流传保存较好。

和道教打卦杯类似，端公也采用打卦的方式来问一些事，(看过前阵子很火电视剧《狂飙》的朋友们可参考高启盛在船上扔卜)，一般笅杯用蚌壳或竹片等材料，现代多用桃木，竹，做成牛角形，半月形，或贝壳状，(南传茅山的法师有时候还会采用铜铁所制)，端公通过在师公，祖师牌位前掷爻，以此来查事或卜吉凶。

一些朋友在网络上浏览，有时候经常能看到，又是什么视频文案，“去跪在祖师面前哭”，画面又是爻杯立在那里，评论区跟着又是立卦什么什么的，又死又活的

立卦可以说确实不算什么好的征兆，但是也不至于他们所说的这么严重啊，而且要真正打出立卦了，基本也没人会拍照留念，可能都是问师父怎么办或者重打，像端公，他们一般遇到这种情况，会用上文所提到端公装饰中的师公刀，用师公刀将其砍倒，然后重打。反正本人至今还没打出过立卦(狗头保命)。

下面开始正经的讲讲故事，接下来的故事就涉及到川渝省一位古姓端公(此处化名 ，怕人家看到文章来砍我)