一提到出马仙，可能有人一下就会想到，“狐，黄，白，柳，灰，”五大仙，以及蟒，清风。

出马文化起源于古代北方人民对萨满教的信仰和崇拜，萨满教为原始宗教的一种，以满-通古斯语族各部落称巫师为萨满而得名，萨满教认为万物皆有灵性，所以囊括了日月星辰、风雨雷电，因为北方先民生存的环境属于游牧和渔猎时代，在原始氏族生存意识的反映下自然产生了对动物的崇拜，配合万物皆有灵性说法，萨满教认为动物可以成为神灵，比如鄂伦春人崇拜熊，认为熊是自己的祖先。

最后演化为比较著名的东北五仙家，也是上文所述，之所以是这五种，一是其灵性高，二是数量多，有生存环境，于是他们成了代表，15年前后，我在古城西安还见过一位羊仙缠身的，这个就是后事了

现代有些传闻，第一个好像是有些人说只要出马了，便会受到铁刹山的管辖，据传铁刹山黑老太，以及东北的常爷会坐阵，只要是正常的立堂口不是黑堂这些的都要受到他们批准，类似于一种文证吧

根据我所理解的，立堂口的程序顺便应该是，一.排香案，

二.由出马师傅点七星香，拜天地，拜八方，请北斗星君

三.由出马师傅踏罡布斗，走太极步，奉请七星落座。

四.在香炉内布七星香阵

五.三拜九叩接仙

六.弟马拜见七星，唱请七星宝诰

七.弟子顶香。这个步骤很关键，过去都把出马的人叫做顶香的，就是这个原理，如果弟子没有顶过香，那么将来也顶不起这个香堂的

八.落座，请掌堂教主。

九.谈条件，将来点香的数量，香炉的数量，看事是坐的方向等都定下来。

十.请仙，出马师傅必须有能力审核仙家的来历和道行，仙家有时会提出一些问题来考核出马师傅的道行，出马师傅的一点疏忽就有可能让一个好好的堂口在今后出现乱堂、翻堂的可能。

十一.点兵

十二.开马拌

十三.拜师

十四.写堂单

十五.仙家落座

大概就是具体过程了，但立了堂口之后，如何让自己堂口得到合法化，就是靠上面所说的黑老太，常爷的认可和管辖了。

黑老太是东北有名的护法神，在南方比较少见。又叫黑妈妈、黑老奶奶，是道教中的地仙，东北地区的地方神，在东三省地方，大部分的道观和寺庙都有供奉黑老太的神像，许多百姓的家里也会供奉着黑老太，将她视为保家仙。

据闻黑妈妈是在九顶铁刹山的悬石洞内修炼成仙的，所以一般认为黑老太的总灵便是在辽宁省本溪市的九顶铁刹山之上，她的圣诞日是农历六月二十四日。

关于黑老太太的由来，传说当初东北道教的开山祖师郭真人郭守真，他曾经救过一头黑瞎子，也就是一头黑熊。后来郭真人去到东北本溪九顶铁刹山“八宝云光洞”修炼，这只黑瞎子为报救命之恩，一路跋山涉水追随而至，相伴左右且暗中护他周全。黑瞎子的道法高深，能够幻化成人形，状为一位面容慈祥的黑面老奶奶，于是百姓们将之称为黑老太。

常爷严格来说的话应该有五位，常天龙、常天云、常天灵、常金龙、常秀英，他们的故事有镇压，我记得还有帮忙治水的，记不太清了，感兴趣的朋友可以自己下去查一查(?ˉ??ˉ??)

第二个传闻应该是说，出马不过山海关吧，这句话的来历是清朝时期道统跟萨满定下的约束。因为仙家过山海关需要借助外力修行，东北是修行的最佳地点，山海关就成了隔绝东北与关里的屏障，对鬼神精怪也是一个关口。乾隆皇帝曾约定不许出马仙过山海关，大仙们也守规矩，感恩戴德呆在东北。乾隆皇帝去世后，有个别大仙越过山海关，来到中原做善事扬名。

下章，初遇小天龙