奚人起源于古代的鲜卑族系。

当曹操成功击溃强大的乌桓部落之时，鲜卑一族开始崭露头角，并逐渐崛起壮大。

时光荏苒，至五胡十六国时期，鲜卑终于迎来了其发展的巅峰时刻。

在这片广袤的土地上，鲜卑六部之一的慕容部展现出非凡的实力与智慧，先后建立起众多燕国政权，创造了属于他们的辉煌时代。

然而，世事无常，风云变幻。

慕容鲜卑最终还是不敌另一支强大的拓跋鲜卑，后燕亦难逃被北魏取代的命运。

拓跋鲜卑以其果敢坚毅、英勇善战的精神，统一了北方大地，成为当时的霸主，在历史长河中书写下了壮丽的篇章。

随着时间的推移，鲜卑族逐渐受到汉族文化的影响，慢慢地实现了汉化。

到后来，他们已彻底融入汉族群体之中。

值得一提的是，被誉为"千古一帝"的唐太宗李世民，其生母窦氏以及祖母独孤氏皆为汉化后的鲜卑族人。

此外，享有"千古贤后"美誉的长孙皇后同样出身于鲜卑贵族家庭。

从这些事实可以窥见当年鲜卑族的辉煌与荣耀。

然而，那些已经汉化的鲜卑贵族们早已将自己视为纯粹的汉人，对于自身的胡人血统绝口不提。

若有人胆敢提及此事，他们必定会立刻翻脸不认人。

这种对自身血统的避讳，或许正反映出他们内心深处对于那段历史的复杂情感吧。

因此，时光流转至大唐盛世之时，那些仍自称为"胡"的鲜卑族群体，便仅剩下宇文鲜卑的子孙后代了。

遥想当年，宇文鲜卑遭遇慕容鲜卑重创后，势力渐趋溃散，残存者无奈北遁流离，历经沧桑岁月，最终演变成两支部族——库莫奚与契丹。

它们皆源自宇文鲜卑一脉相承，却又与已然汉化的鲜卑人大相径庭。

这些族人始终坚守着古老的传统习俗，对萨满教虔诚笃信。

萨满教作为一种基于万物皆具灵性且灵魂永不磨灭理念的原始多神教义，深深扎根于他们心中。

在他们看来，每一座山峦都拥有守护其间的"山神"，每一条河流亦流淌着"水神"的庇佑，风雷雨电更是各有神祇主宰，此外尚有众多动物神祇、植物神祇以及祖先英灵等诸般存在......

而部落领袖之所以能够执掌大权，则完全仰仗于至高无上的神明"长生天"所赐福泽。

这种观念与汉族封建王朝所谓"君权神授"实乃殊途同归。

故而欲巩固皇权统治地位，必先捍卫神圣不可侵犯的神权。

就拿李世民来说，他贵为一代明君，却也有无奈之时。

当旱灾与蝗灾同时袭来之际，他亦只能忍气吞声地下达一份罪己诏，表示出虔诚至极、悔过自新之意，并向天祭祀以求宽恕过错。

毕竟，他身为"天子"，既已享有神权所赋予的种种好处，那么自然也要承受随之而来的种种弊病。

而今的可突，同样陷入如此困局之中。

眼望着周遭那些奚族士兵满脸惊恐之色，他心知肚明，如果自己再不想办法采取行动，那么"冒犯神灵"这个巨大无比的黑锅便会毫不留情地砸向自己头顶之上。

试想一下，一个遭受神灵厌恶嫌弃之人，又怎配得上担任这个极度尊崇萨满教义的部落领袖呢？

答案不言而喻。

至此，摆在可突面前仅剩下两条路可选：

其一，坚决否认对方湖神之身份，坚称其不过是一只妖邪怪物罢了，紧接着果断出手速速将其剿灭殆尽，最后再交由部落中的萨满出面稳定众人之心；

其二，则是坦然认可湖神真实存在，继而巧妙地将责任推卸至他人身上。

考虑到其中的实施难度和风险，可突毫不犹豫的选择了二。

“可恶的契丹人！”

他大吼一声，脸上满是愤怒。

“契丹人亵渎了神灵，还蒙蔽了我，如今湖神给予了我们惩罚，同时也给了我们赎罪的机会，我们要感谢湖神！”

说罢，只见他轻抬双腿，一个利落的翻身动作从马背跃下，稳稳落地后，紧接着双手交叠于胸前位置，毕恭毕敬地向着古纳湖深深鞠了一躬。

见到这一幕，周围众多奚人也都纷纷效仿起来，其中一些甚至直接趴在地上，对着古纳湖虔诚叩拜。

眼见气氛烘托得差不多了，可突深吸一口气，提高音量对众人喊道